أحمد
12-07-2006, 10:17 AM
الشاعر الكاتب المترسل الأديبُ صنْعَةً و لقباً؛ أبوبكر بن أحمد العنَدي وهو من أكابر أعلام الدولة الزريعية في عدن, وقد أطلق عليه إسم "الأديب" فإذا قيل : قال الأديب عرف الناس أنه المعنيّ, و قد تولى أيضا القضاء الأكبر و ديوان الانشاء.
و نِسبةُ "العندي" بالنون إلى الأعنود ؛ قبيلة و بلد في ضواحي "أَبيْن" وهو ما رجّحه بعض المؤرّخين المحدثين, أمّا ما ذُكر في كتب الأوائل - و لعلّ ذلك تصحيفاً - فهو "العَبْدي" بالباء الموحّدة نسبَة إلى "الأَعبود" قوم من "أَبيْن" أيضاً كما يقول "المؤرّخ محمد الحجري". و القياس أن يقال الأعنودي أو الأعبودي!
الفقيه أبو محمد عمارة بن أبي الحسن و المشهور بـ عمارة اليمني, سافر إلى عدن و التقى فيها بالأديب الفاضل أبو بكر بن محمد العيدي فأكرمه, و أمره بمدح الداعي محمد بن سبا - و هو إذ ذاك صاحب الدعوة الفاطمية في اليمن - فأعتذر بحجة أنه لا يجيد الشعر. فعمل الأديب قصيدة على لسان عمارة هنأ بها الداعي بإعراسه على بنت الشيخ بلال, و تولى العيدي إلقاءها أمام الداعي, فنال بذلك جائزة, و أخرى من بلال, و أعطاها عمارة و قال له:"إنك قد وسمت عند القوم بسمة شاعر, فطالع كتب الأدب و لا تجمد على الفقه" فكان ذلك سبب تعلمه له, و اشتغاله بالشعر و صحبة الملوك من ذلك الوقت, و لم يزل مصاحباً لملوك آل زريع خاصة, حتى ليوشك ألا يشتهر عنه قول الشعر في غيرهم من ملوك اليمن.
من إبداعاتة قصيدة طويلة يصف فيها عدن, هذه مقدمتها
حـياك يـا عـدن الـحيا حياكِ = وجـرى رضـاب لماه فوق لماكِ
وافـتر ثغر الروض فيك مضاحكا = بـالنشر رونـق ثغرك الضحاكِ
ووشـت حـدائقه عـليك مطارفا = يـختال فـي حـبراتها عـطفاكِ
فلقد خصصت بسر فضل أصبحت = فـيه الـقلوب وهـن من أسراك
يـسري بـها شـغف إليك و إنما = لـلشوق جـشمها الهوى مسراكِ
و أيضاً له قصيدة بعنوان موطن الصبا, و فيها الشوق لوطنه أبين.
ليت ساري المزن من وادي بنا = ناب عن عيني فيسقي أبيْنَا
واستهلت بالرُّقٍّيطـا أدمعِ = منه تستضحك تلك الدمنا
فكسا البطحاء وشياً أَخضراً = و أعـاد الجوّ نوءاً أدكنا ..؟
أيمن الرمل ؛ و ما علّقت من = أيمن الرملة , إلّا الأَيْمنَ
وطن اللهو الذي جرّ الصبا = فيه أذيال الهوى مستوطنا
تلك أرض لم أزل صبا ً بها = هائما ً في حبّها مرتهنـا
هي ألوت ما يمنّيني الهوى = برباها ؛ لا اللّوى و المنحنى
و له ترجمة في كتاب عمارة, المسمى تاريخ اليمن.
تحياتي
و نِسبةُ "العندي" بالنون إلى الأعنود ؛ قبيلة و بلد في ضواحي "أَبيْن" وهو ما رجّحه بعض المؤرّخين المحدثين, أمّا ما ذُكر في كتب الأوائل - و لعلّ ذلك تصحيفاً - فهو "العَبْدي" بالباء الموحّدة نسبَة إلى "الأَعبود" قوم من "أَبيْن" أيضاً كما يقول "المؤرّخ محمد الحجري". و القياس أن يقال الأعنودي أو الأعبودي!
الفقيه أبو محمد عمارة بن أبي الحسن و المشهور بـ عمارة اليمني, سافر إلى عدن و التقى فيها بالأديب الفاضل أبو بكر بن محمد العيدي فأكرمه, و أمره بمدح الداعي محمد بن سبا - و هو إذ ذاك صاحب الدعوة الفاطمية في اليمن - فأعتذر بحجة أنه لا يجيد الشعر. فعمل الأديب قصيدة على لسان عمارة هنأ بها الداعي بإعراسه على بنت الشيخ بلال, و تولى العيدي إلقاءها أمام الداعي, فنال بذلك جائزة, و أخرى من بلال, و أعطاها عمارة و قال له:"إنك قد وسمت عند القوم بسمة شاعر, فطالع كتب الأدب و لا تجمد على الفقه" فكان ذلك سبب تعلمه له, و اشتغاله بالشعر و صحبة الملوك من ذلك الوقت, و لم يزل مصاحباً لملوك آل زريع خاصة, حتى ليوشك ألا يشتهر عنه قول الشعر في غيرهم من ملوك اليمن.
من إبداعاتة قصيدة طويلة يصف فيها عدن, هذه مقدمتها
حـياك يـا عـدن الـحيا حياكِ = وجـرى رضـاب لماه فوق لماكِ
وافـتر ثغر الروض فيك مضاحكا = بـالنشر رونـق ثغرك الضحاكِ
ووشـت حـدائقه عـليك مطارفا = يـختال فـي حـبراتها عـطفاكِ
فلقد خصصت بسر فضل أصبحت = فـيه الـقلوب وهـن من أسراك
يـسري بـها شـغف إليك و إنما = لـلشوق جـشمها الهوى مسراكِ
و أيضاً له قصيدة بعنوان موطن الصبا, و فيها الشوق لوطنه أبين.
ليت ساري المزن من وادي بنا = ناب عن عيني فيسقي أبيْنَا
واستهلت بالرُّقٍّيطـا أدمعِ = منه تستضحك تلك الدمنا
فكسا البطحاء وشياً أَخضراً = و أعـاد الجوّ نوءاً أدكنا ..؟
أيمن الرمل ؛ و ما علّقت من = أيمن الرملة , إلّا الأَيْمنَ
وطن اللهو الذي جرّ الصبا = فيه أذيال الهوى مستوطنا
تلك أرض لم أزل صبا ً بها = هائما ً في حبّها مرتهنـا
هي ألوت ما يمنّيني الهوى = برباها ؛ لا اللّوى و المنحنى
و له ترجمة في كتاب عمارة, المسمى تاريخ اليمن.
تحياتي