كورالعوالق
06-03-2007, 12:41 PM
قصة تاريخيه لقبيلتين حصلت بينهما مشاكل وحروب وادت الى مقتل احد الاشخاص فيهم وحصلت مناقضات بين كلا من الشيخ احمد الآشقم النسي وابن غفينه الجعيدي وقد تبادل الشاعران المذكوران عدة قصايد لم يصل الينا الا مجموعة قليلة منها الست القصائد المتبادلة بينهماواللاتي قد سبقهن قصائد اخرى أما السبب وراء هذه المحاورات أو المناقضات الساخنة هي قضية قتل فقد قام رجال من قبيلة آل جعيد منهم الشاعر علي بن غفينه بقتل شقيق احمد بن علي لشقم واثنين اخرين من قبيلة ال طالب في الطريق بين الجوف ونجران في عملية تقطع . كما قتل اخو ابن غفينه ايضا ومن هنا بدات المعركة . والمطاردة المستمرة بين الشاعرين وقد استمرت هذه المطاردة عدة سنوات بين أحمد بن علي وبين غريمه مستعملين السلاح المادي والمعنوي وهو سلاح الكلمة حتى تم أخذ الثأر وتناصف القوم . وهذه من نماذج من قصائدهم المتبادلة والقصيدة الاولى يرسلها أحمد بن علي الأشقم النسي الى غريمه علي بن غفينه الجعيدي ويقول ويظهر أنها جواب على قصيدة سابقه :
يالله يــاذي تســمع القول لاناديــت ويــارافع الدنيا علــى غير عمــدانــي
عســى العفو منك لادخـلوني وجسـمي ميت وتغفر ذنوبي لاتجللت لكفـاني
ويامرحبا واهلين بك ياعلي حييت ويامرحبـا باللي علي ساق قيفانــــــــي
ويامرحبا بابو غفينه ملان البيت تراحيب بك بأميال هوزر وميدانــــــــــــــي
وأنا من جهنم ياعلي ضـنك اغتريت ومن قال مانا نزيعه بنجــــرانــــــــــــي
تعذر بنـاجي وانت في العرق مارديت مــع بني عمه ياعلي مانت شردانــي
وياكم ركبنا مطربل لانويت عليه الكــفر بيلـون والصنع يــابــانـــــــــــــــي
وياكم مع اشعاب المـلاوي لك التويت بغيت اللقى ساعه على كـيف ماكاني
علي لزم ماخلي الطرد لاتقول ابطيـــت وسود الليــالي مقبـلة لا تبــاطــانــــي
ولا مالتحقنا ياجعد العين لاغنيت ولاعـاد تشمع قـهـوة الهــيل من شـــانـــي
ولابد مانوخذ قفا الدين لي شليت فلا أهل البنـادق صبـحوا ياعويــدانــــــــي
ولزما علينـا نلحـقك حــيث ماحليـت ولاباطردكـم ياعيــال الســـــــــليمانـــي
تحارش علي من هو بري ياعلي واقفيت ولابايرى في تهمتك ياوضيحانــي
ولاباتلاقي ولاوعدناك ماقــــريت معود عـلى المشراد ياذي تمنانـــــــــــــي
ولابـد مـن سـاعه لقـى بك ولـو فريت وباتعرف المنسب فلا كـــل شي كانـي
وأنا من قبائل باتجيك ولو عيــيت وذي مايواجه منـسبه فـــول سودانــــــــي
المفردات:
(1) ميت : ميت لهجه بتسكين الياء
(2) بناجي: احد المقاتيل من طرف آل جعيد وهو أخو الشاعر علي غفينه
(3) في العرق : عرق رملي التقى فيه الخصمان.
(4) الكفر الاطارات ( اطارات السيارات).
(5) الملاوي أشعاب في بلاد آل جعيد.
(6) عيال السليمان : قبيلة آل سليمان من دهم .
المعنى :
1- بعد الدعاء الى الله يرحب احمد بن علي لشقم بأبيات ابن غفينه في القصيدة التي أرسلها اليه مرحبا به من افواه المدافع.
2- يقول لقد دخلك الغرور أما تعرف أني من النار الحمراء فصدقت الذي قال لك أني نزيعه في نجران.
3- أما تذكر يوم أنت هربت من العرق عندما التقينا وكم التقينا وكم لي أطاردك في بلادك وكنت اتمنى لقاءكمهما كانت النتائج وانا أكد اني لن ارتكك مهما طالت الليالي في بلادك واذا لم الحقك فلا يحق لأجعد العين أن يصب لي القهوة المهيلة ولابد من أخذ القضاءبجهد الرجال الذين تخرجوا لمطاردتك حتى هربت من ديارك . ولابد من اللحاق بك حيث ماسكنت .
4- ورغم محاولتك اقحام قبيلة آل سليمان فانك لن تفلح في تحميل التهمة لابرياء . واذا كنت واثق من نفسك فلاقنا ولكنك معود على الهروب رغم أنك تتمنى لقائي ولابد من ساعة لقى وحينها سوف تعرفني حين نتقابل باخشامها . وتعرف أني من قبائل سيلحقونك رغم أنفك والذي لم يقابل فلا اصل له .
والرد من علي حسين بن عفينه الجعيدي كما يلي :-
ويامرحبــا ترحيب بأبيـــات ليـه جــات تراحيب مايقــرح من بطـنهــا اسبــانــي
ركبنا على ذي فــي المخــافة نشــوته شـــوت يحفر بطبلونه وارده عمــــانــــي
ولا ياحمـد لاعـــاد ترجم علـــي بالصوت وانا بو غفيــنه بتلــقــى كــل ماجانـــي
ولا خفت منك عاد تالي العمر للـموت وهو خالقن عبـــده فـــي الأمـــر كـــوانـــي
ولا مالتقينا عاد بانلتقي بالصوت ومن كان شــــــــاجـــع مننـــا ينصــد الثــانـــي
اذا ودك ان نتــعــد حيــث مانــت اشــفـيـت ومن شــــــل منا زايــــد ذاك جـابــانــي
وحدنا أنا واياك في القـــرن لك ياريت ومن خالف الميــعــاد هو صلــب دوشــاني
ولا غيرنا ثالــث ســـوىالـــرب مرســي البيت ومن عانه الله مننا يقتل الثــــانـــي
بشقه وحدنا والوعـــد حيث مارزيت وانا بــارقب اخــواني على الوعد تلقـــانـــي
اذا كنت صادق فاركب الجيب ثم لاقيت شوف النـــمر والــثعل في الوعــد ملفانـي
أنا خايف اذا مانته نسي في النسب سجيت عيال النسي شجعان من كل بطرانـي
تشـــوش عليه ياحمد كـــل ماسجيت وأنا ياقبيلي عضم منحر وعضمـــــانــــــي
وبانلتقي بك يافتى حيـث مامسيت ولا هبت ربعـــي بين ســــلبـــه ونجرانـــــــي
عيـــال الجـــعيدي باتــجرب اذا لاقــــيت يعــيـون بالمخلص على كل ديـــانــــي
المفرادت :-
(1) اسباني : مدفع من صنع اسبانيا
(2) ينصد: يقابل او يواجه
(3) اشفيت : رغبت.
(4) جاباني جبان ..... ذليل.
(5) بطران : شباع متهور.
(6) سجيت نسيت.
المعنــــــــــــــــــى:-
1- يرحب ابن غفينه بابيات ابن الاشقم مايقرح المدفع الاسباني .
2- يقول ولاعاد تناديني ياحمد فسوف الاقيك مهما كانت النتائج في أي مكان تحدده والذي لم يحضر منا فهو ابن دوشان... والذي يعينه الله سوف يقضي على الاخر واذا أنت كنت صادق رفلاقني في نفس المكان الذي تحدده .
3- وأنت تجلب المشاكل كلما هدأتها أما تعرف أني قبيلي أصيل وأن بعدي رجال آل جعيد الذين يمنعون المخلص والقضاء على كل مطالب
القصـــــــــــــــــــــــيدة الثانيــــــــــــــة
يرسلها احمد بن لشقم الى خصمه علي بن حسن ابو غفينه على نفس الموال في مناقضاتهم العدائية يقول فيها .
طلبنا الله عـالي كل منظر جــزيل الكـــف نرجــو العــفو مـنــــه
ألا يامــربحــا من كـل ماضـــرمن الرشــاش لي ناشــا حننـــه
الا يابــو غفــينه ذي تنهمــر ونا في ماتقـوله منـــكــرنــــــــــه
أبـو صــالح بديت العــرق لبــتر على موتر عمـــاني سايقـــنـه
عليه اغمــار للـــــحربي تهذر لما نـوى فلا شــي عــذر منــــــه
ولونـــا بينــهم مابتغـــير شعيــبك لاتمدح شـــــــابـــــرنــــــــه
وقد جيناه وانتــه ماتنــير تخــلـي البـيت ذي انته سـاكننــــــه
تمنيــت اللقــاء أنك تبا الشـر وباتخــلف وعدنــا ذي ندنـــــــــه
وباتشــرد فلا حــــن المســمر فلا صفــر المجــاري يصــفرنــه
شعيبك يالفتـى ماهو بمـحـجر تقع تشرد من اللــي شــاربنـــه
محمد لاقتل عاده مخطر تذكـــرنـــي وقــدنــــــــــــي ذاكرنـه
ولاحد طــاع عنـــدي لاتغير من أرجيله توشــن يتبـــــعنـــــــــه
وبايحنق دقيق العنــق لعفر ومولــى جعــد فوقـه ناسعـــــــنـه
فلا مايخلــص الديــن المقرر وتــعــرف جدنـــا ياغالطنـــــــــه
علي وش كلفـك ظنك مغرر تمدح ياعـــلي والــقتــل سنــــــــه
ولاتذكر نهار الحوض لصــفـــر تــركتـــه والرواعي شغلنــــــه
نهار ادعيك وانته كنك اصور وبايشـهــد جــبل يـاطــالــعنـــــه
لزوم انك عشاء للهيج لزور تحكم وانته الـــي خـــابــــــــــــرنه
نختمها بذي منه تجور أبو صــــاروخ فــي ايــدي قابضنــــــه
المفردات :
(1) تنهمر : تجعل نفسك نمر . تشجع .
(2) لبتر : القصير المنقطع
(3) شعيبك شاربنه : تصغير شعب شاربنه ناوي وصوله
(4) تهذر : تبحث عن . ندور لك
(5) ماتنير : ماتوجد او تلقا
(6) ندنه : نحدده
(7) توشن : تعبن ... وضعفن
(8) لعفر : الابيض
(9) ناسعنه : تلويه كالنعسة (تجد له )
(10) كنك اصور : كانك أصم ولاتسمع
(11) محمد اخو أحمد لشقم . الذي يطرد بثأره
المعنــــــــــــــــــــــى:
1- يرحب لشقم بخصمه بكل مايطراء من أصواب بندقه . وبقول أنك تدعي الشجاعة وانا منكر ذلك لقد أشرفت على رأس العرق برجال الحرب نبحث عنك متمنين الوصول للغارة عليك الى مكانك .
2-ان تتمنى الشر واذا حددنا ميعاد لن تأتي اليه سوف تهرب اذا تقابلنا بالبنادق وبالرصاص اما محمد الذي تذكرني بقتله فاني لن انساه حتى لو ذهبت حياتي فكم فكم من جيد مثله قتل واذا لم اخذ بثاره فسوف يحنق ابيض اللون ابو جعود منثره على حده .
3- انك مغرور تمتدح بالقتل اما تعرف ان القتل سنه وعادة للقبائل واريد تذكيرك بانك هربت وتركت سيارتك الصفراء وشغلنها الرةاعي وحينما ادعيك فتجعل نفسك لاتسمع وبايشهد بذلك الجبل الذي طلعته ( هلابت اليه ) ولابد انك قضاء لنا وانا اختم كلامي بما قرح من رشاش ابو صاروخ الذي حملته.
اما الرد من علي بن حسن ابن غفينه كما يلي :-
اخو صالح علي ياهـــاجس احضر ورجع له جـــواب منظمـــه
يقوله لي نبأ اللي يتمنى الشر لياشي جاء غلط فالبــدع منـــه
هلا بك ياحمد مالبـــرق ثــور وماحنت رعوده يخــلفــنــــــــــه
عدد ما الوبل من نوة تنثر تســيل ارضــه اللــي قــاعـدنـــــــــه
سمعت ابياتك اللــي جات تنـــشر فـهـمـت ارموزها ياناظمنـه
وبعد اليوم لك خيرة تشــطر تمر الجـــــو لي انتـــه عــابرنــــــه
نشوف الربع من بــاع المجبر تصيبـــــــك بالبلاء ياطالبنـــــــه
هل العادات لا الثايب تكرر وزاء المكـــــروب لاحد كاربنـــــه
تشل اكشوف للـحربي تنهـجر مضلــــع بالدراهم نادبنـــــــــه
اخوك اللي بلانا قد تكبر طلبنــــا في السلب هو طامعنـــــــــه
وقلنا مالسلب ماكان يحضــر يعيي جدنا ياجاهـلنــــــــــــــه
طلبنا الله بالفرقاء تشطر وعين قســمتــه ياقاسـمنـــــــــــــــه
وريت أنك معه مـاكن تزمر تخــلي الهــرج منك تــــاركنــــــه
تغدى من بطون اللي منمر تقــص العضم ورأســـك فــــارغنــه
ولابــد مانــتــك القـــــاء ونحضر يزيد الديـن والأ نلقصنــــــــــه
بني عمي وهم لـلـقوم تعشر تقول المـــوت ياللي عارفنـــــــه
عيال جعيد من دهمي تخير توافي بالــوعد يـاواعدنـــــــــــه
تواجه خصمها لاجاء وحضـــر تحط أفعال كلن داهدنـــــــــه
بدعت العيب بعد العيب تنكر ودعــوى العيب عندك مسنـــدنــه
المفردات:
(1) الثايب : البارود
(2) كشوف :بنادق جديده
(4) تزمر : تكثر بالكلام
(5) مسندنه : موجهنه اليك
من كتاب هيا شدوا البوادي للمؤلف العميد الركن / صالح احمد الحارثي رحمة الله عليه
منقوووووووووول للامانه
يالله يــاذي تســمع القول لاناديــت ويــارافع الدنيا علــى غير عمــدانــي
عســى العفو منك لادخـلوني وجسـمي ميت وتغفر ذنوبي لاتجللت لكفـاني
ويامرحبا واهلين بك ياعلي حييت ويامرحبـا باللي علي ساق قيفانــــــــي
ويامرحبا بابو غفينه ملان البيت تراحيب بك بأميال هوزر وميدانــــــــــــــي
وأنا من جهنم ياعلي ضـنك اغتريت ومن قال مانا نزيعه بنجــــرانــــــــــــي
تعذر بنـاجي وانت في العرق مارديت مــع بني عمه ياعلي مانت شردانــي
وياكم ركبنا مطربل لانويت عليه الكــفر بيلـون والصنع يــابــانـــــــــــــــي
وياكم مع اشعاب المـلاوي لك التويت بغيت اللقى ساعه على كـيف ماكاني
علي لزم ماخلي الطرد لاتقول ابطيـــت وسود الليــالي مقبـلة لا تبــاطــانــــي
ولا مالتحقنا ياجعد العين لاغنيت ولاعـاد تشمع قـهـوة الهــيل من شـــانـــي
ولابد مانوخذ قفا الدين لي شليت فلا أهل البنـادق صبـحوا ياعويــدانــــــــي
ولزما علينـا نلحـقك حــيث ماحليـت ولاباطردكـم ياعيــال الســـــــــليمانـــي
تحارش علي من هو بري ياعلي واقفيت ولابايرى في تهمتك ياوضيحانــي
ولاباتلاقي ولاوعدناك ماقــــريت معود عـلى المشراد ياذي تمنانـــــــــــــي
ولابـد مـن سـاعه لقـى بك ولـو فريت وباتعرف المنسب فلا كـــل شي كانـي
وأنا من قبائل باتجيك ولو عيــيت وذي مايواجه منـسبه فـــول سودانــــــــي
المفردات:
(1) ميت : ميت لهجه بتسكين الياء
(2) بناجي: احد المقاتيل من طرف آل جعيد وهو أخو الشاعر علي غفينه
(3) في العرق : عرق رملي التقى فيه الخصمان.
(4) الكفر الاطارات ( اطارات السيارات).
(5) الملاوي أشعاب في بلاد آل جعيد.
(6) عيال السليمان : قبيلة آل سليمان من دهم .
المعنى :
1- بعد الدعاء الى الله يرحب احمد بن علي لشقم بأبيات ابن غفينه في القصيدة التي أرسلها اليه مرحبا به من افواه المدافع.
2- يقول لقد دخلك الغرور أما تعرف أني من النار الحمراء فصدقت الذي قال لك أني نزيعه في نجران.
3- أما تذكر يوم أنت هربت من العرق عندما التقينا وكم التقينا وكم لي أطاردك في بلادك وكنت اتمنى لقاءكمهما كانت النتائج وانا أكد اني لن ارتكك مهما طالت الليالي في بلادك واذا لم الحقك فلا يحق لأجعد العين أن يصب لي القهوة المهيلة ولابد من أخذ القضاءبجهد الرجال الذين تخرجوا لمطاردتك حتى هربت من ديارك . ولابد من اللحاق بك حيث ماسكنت .
4- ورغم محاولتك اقحام قبيلة آل سليمان فانك لن تفلح في تحميل التهمة لابرياء . واذا كنت واثق من نفسك فلاقنا ولكنك معود على الهروب رغم أنك تتمنى لقائي ولابد من ساعة لقى وحينها سوف تعرفني حين نتقابل باخشامها . وتعرف أني من قبائل سيلحقونك رغم أنفك والذي لم يقابل فلا اصل له .
والرد من علي حسين بن عفينه الجعيدي كما يلي :-
ويامرحبــا ترحيب بأبيـــات ليـه جــات تراحيب مايقــرح من بطـنهــا اسبــانــي
ركبنا على ذي فــي المخــافة نشــوته شـــوت يحفر بطبلونه وارده عمــــانــــي
ولا ياحمـد لاعـــاد ترجم علـــي بالصوت وانا بو غفيــنه بتلــقــى كــل ماجانـــي
ولا خفت منك عاد تالي العمر للـموت وهو خالقن عبـــده فـــي الأمـــر كـــوانـــي
ولا مالتقينا عاد بانلتقي بالصوت ومن كان شــــــــاجـــع مننـــا ينصــد الثــانـــي
اذا ودك ان نتــعــد حيــث مانــت اشــفـيـت ومن شــــــل منا زايــــد ذاك جـابــانــي
وحدنا أنا واياك في القـــرن لك ياريت ومن خالف الميــعــاد هو صلــب دوشــاني
ولا غيرنا ثالــث ســـوىالـــرب مرســي البيت ومن عانه الله مننا يقتل الثــــانـــي
بشقه وحدنا والوعـــد حيث مارزيت وانا بــارقب اخــواني على الوعد تلقـــانـــي
اذا كنت صادق فاركب الجيب ثم لاقيت شوف النـــمر والــثعل في الوعــد ملفانـي
أنا خايف اذا مانته نسي في النسب سجيت عيال النسي شجعان من كل بطرانـي
تشـــوش عليه ياحمد كـــل ماسجيت وأنا ياقبيلي عضم منحر وعضمـــــانــــــي
وبانلتقي بك يافتى حيـث مامسيت ولا هبت ربعـــي بين ســــلبـــه ونجرانـــــــي
عيـــال الجـــعيدي باتــجرب اذا لاقــــيت يعــيـون بالمخلص على كل ديـــانــــي
المفرادت :-
(1) اسباني : مدفع من صنع اسبانيا
(2) ينصد: يقابل او يواجه
(3) اشفيت : رغبت.
(4) جاباني جبان ..... ذليل.
(5) بطران : شباع متهور.
(6) سجيت نسيت.
المعنــــــــــــــــــى:-
1- يرحب ابن غفينه بابيات ابن الاشقم مايقرح المدفع الاسباني .
2- يقول ولاعاد تناديني ياحمد فسوف الاقيك مهما كانت النتائج في أي مكان تحدده والذي لم يحضر منا فهو ابن دوشان... والذي يعينه الله سوف يقضي على الاخر واذا أنت كنت صادق رفلاقني في نفس المكان الذي تحدده .
3- وأنت تجلب المشاكل كلما هدأتها أما تعرف أني قبيلي أصيل وأن بعدي رجال آل جعيد الذين يمنعون المخلص والقضاء على كل مطالب
القصـــــــــــــــــــــــيدة الثانيــــــــــــــة
يرسلها احمد بن لشقم الى خصمه علي بن حسن ابو غفينه على نفس الموال في مناقضاتهم العدائية يقول فيها .
طلبنا الله عـالي كل منظر جــزيل الكـــف نرجــو العــفو مـنــــه
ألا يامــربحــا من كـل ماضـــرمن الرشــاش لي ناشــا حننـــه
الا يابــو غفــينه ذي تنهمــر ونا في ماتقـوله منـــكــرنــــــــــه
أبـو صــالح بديت العــرق لبــتر على موتر عمـــاني سايقـــنـه
عليه اغمــار للـــــحربي تهذر لما نـوى فلا شــي عــذر منــــــه
ولونـــا بينــهم مابتغـــير شعيــبك لاتمدح شـــــــابـــــرنــــــــه
وقد جيناه وانتــه ماتنــير تخــلـي البـيت ذي انته سـاكننــــــه
تمنيــت اللقــاء أنك تبا الشـر وباتخــلف وعدنــا ذي ندنـــــــــه
وباتشــرد فلا حــــن المســمر فلا صفــر المجــاري يصــفرنــه
شعيبك يالفتـى ماهو بمـحـجر تقع تشرد من اللــي شــاربنـــه
محمد لاقتل عاده مخطر تذكـــرنـــي وقــدنــــــــــــي ذاكرنـه
ولاحد طــاع عنـــدي لاتغير من أرجيله توشــن يتبـــــعنـــــــــه
وبايحنق دقيق العنــق لعفر ومولــى جعــد فوقـه ناسعـــــــنـه
فلا مايخلــص الديــن المقرر وتــعــرف جدنـــا ياغالطنـــــــــه
علي وش كلفـك ظنك مغرر تمدح ياعـــلي والــقتــل سنــــــــه
ولاتذكر نهار الحوض لصــفـــر تــركتـــه والرواعي شغلنــــــه
نهار ادعيك وانته كنك اصور وبايشـهــد جــبل يـاطــالــعنـــــه
لزوم انك عشاء للهيج لزور تحكم وانته الـــي خـــابــــــــــــرنه
نختمها بذي منه تجور أبو صــــاروخ فــي ايــدي قابضنــــــه
المفردات :
(1) تنهمر : تجعل نفسك نمر . تشجع .
(2) لبتر : القصير المنقطع
(3) شعيبك شاربنه : تصغير شعب شاربنه ناوي وصوله
(4) تهذر : تبحث عن . ندور لك
(5) ماتنير : ماتوجد او تلقا
(6) ندنه : نحدده
(7) توشن : تعبن ... وضعفن
(8) لعفر : الابيض
(9) ناسعنه : تلويه كالنعسة (تجد له )
(10) كنك اصور : كانك أصم ولاتسمع
(11) محمد اخو أحمد لشقم . الذي يطرد بثأره
المعنــــــــــــــــــــــى:
1- يرحب لشقم بخصمه بكل مايطراء من أصواب بندقه . وبقول أنك تدعي الشجاعة وانا منكر ذلك لقد أشرفت على رأس العرق برجال الحرب نبحث عنك متمنين الوصول للغارة عليك الى مكانك .
2-ان تتمنى الشر واذا حددنا ميعاد لن تأتي اليه سوف تهرب اذا تقابلنا بالبنادق وبالرصاص اما محمد الذي تذكرني بقتله فاني لن انساه حتى لو ذهبت حياتي فكم فكم من جيد مثله قتل واذا لم اخذ بثاره فسوف يحنق ابيض اللون ابو جعود منثره على حده .
3- انك مغرور تمتدح بالقتل اما تعرف ان القتل سنه وعادة للقبائل واريد تذكيرك بانك هربت وتركت سيارتك الصفراء وشغلنها الرةاعي وحينما ادعيك فتجعل نفسك لاتسمع وبايشهد بذلك الجبل الذي طلعته ( هلابت اليه ) ولابد انك قضاء لنا وانا اختم كلامي بما قرح من رشاش ابو صاروخ الذي حملته.
اما الرد من علي بن حسن ابن غفينه كما يلي :-
اخو صالح علي ياهـــاجس احضر ورجع له جـــواب منظمـــه
يقوله لي نبأ اللي يتمنى الشر لياشي جاء غلط فالبــدع منـــه
هلا بك ياحمد مالبـــرق ثــور وماحنت رعوده يخــلفــنــــــــــه
عدد ما الوبل من نوة تنثر تســيل ارضــه اللــي قــاعـدنـــــــــه
سمعت ابياتك اللــي جات تنـــشر فـهـمـت ارموزها ياناظمنـه
وبعد اليوم لك خيرة تشــطر تمر الجـــــو لي انتـــه عــابرنــــــه
نشوف الربع من بــاع المجبر تصيبـــــــك بالبلاء ياطالبنـــــــه
هل العادات لا الثايب تكرر وزاء المكـــــروب لاحد كاربنـــــه
تشل اكشوف للـحربي تنهـجر مضلــــع بالدراهم نادبنـــــــــه
اخوك اللي بلانا قد تكبر طلبنــــا في السلب هو طامعنـــــــــه
وقلنا مالسلب ماكان يحضــر يعيي جدنا ياجاهـلنــــــــــــــه
طلبنا الله بالفرقاء تشطر وعين قســمتــه ياقاسـمنـــــــــــــــه
وريت أنك معه مـاكن تزمر تخــلي الهــرج منك تــــاركنــــــه
تغدى من بطون اللي منمر تقــص العضم ورأســـك فــــارغنــه
ولابــد مانــتــك القـــــاء ونحضر يزيد الديـن والأ نلقصنــــــــــه
بني عمي وهم لـلـقوم تعشر تقول المـــوت ياللي عارفنـــــــه
عيال جعيد من دهمي تخير توافي بالــوعد يـاواعدنـــــــــــه
تواجه خصمها لاجاء وحضـــر تحط أفعال كلن داهدنـــــــــه
بدعت العيب بعد العيب تنكر ودعــوى العيب عندك مسنـــدنــه
المفردات:
(1) الثايب : البارود
(2) كشوف :بنادق جديده
(4) تزمر : تكثر بالكلام
(5) مسندنه : موجهنه اليك
من كتاب هيا شدوا البوادي للمؤلف العميد الركن / صالح احمد الحارثي رحمة الله عليه
منقوووووووووول للامانه