الهاء .. والتاء المربوطة (( ذلك الإلتباس الأزلي ))

[قطر الندى]

http://www.21za.com/pic/salam_kalam002_files/11.gif

موضوع اليوم عن لبس شائع ... ينتشر بين الغالبية عند الطرح ..
يشوه جمال النص .. ويفقده بريقه .. كما الأشواك الدخيلة التي تفسد جمال واحة غناء ..
ولابد أن أغلبنا قد عانى منه في بداياته ..
فعندما نتأمل بعض النصوص نجدها غاية في الروعة سواء من حيث الصياغة أو الأفكار .. إلى أن تباغتنا (( التاء المربوطة )) وقد كُتِبت (( هاء )) .. و ((الهاء )) قد أُ ستُبدِلت بــ (( تاء مربوطة )) .. فيقل ذلك البريق الذي كان يكسو النص .

وهي إشكالية حلها بسيط .. وتفاديها سهل جداً .. ولن نحتاج إلى حصة نحو لشرح الفرق ، ولكني سأحاول توضيح المختصر المفيد في عدة أسطر ... ولن أدخل في تفاصيل قد تشتتنا جميعا ً .

* التاء المربوطة ( ــة ) :
وهي تلحق الأسماء المؤنثة سواء كان المؤنث حقيقي أو مجازي
مثال : فاطمة , وردة , مدرسة , كلمة .... الخ
وتنطق هاء عند الوقف عليها .. ولكن عند وصلها بما يليها ستنطق تاء
(( الكلمة الطيبة ))

* الهاء ( ــــه ) :
وهي هاء الضمير ( ضمير المذكر الغائب )
مثال : كتابه , بيته , أكرمته , عليه , إليه ... الخ
وهذه لايتغير نطقها في الوقف أو الوصل .

أنتهى الدرس

[الليث]

لأول مرة أشارك في قسم الشعر وقد تكون الأخيرة >> ليه ياخويا مقاطعنا هو كان دنماركي ولا دنماركي :D
ولكن بحق موضوع فتح شهيتي للرد .. فهي مشكلة ملاحظة ونجدها بكثرة وأجد الكثيرين ممن يقومون بإطروحات أو ينقلون لا يهمهم ذلك بل ربما لا يلاحظون .. ولكن السؤال لماذا ؟!
مشكورة يا أستاذة .. وها أنا ذا أول المستفيدين من لفتتكم وإنتباهتكم الكريمة :)
>> الله يستر بس لا تراجع وراي وتطلع بلاوي :D

[مذاب]

شكرا جزيلاً أختي الفاضلة قطر الندى , وفعلاً أشاهد الكثير من الكتاب في المنتديات تحديداً يتخبطون بين التاء المربوطة والهاء, والأطرف أن هناك من يخلط بين الغين والقاف.

[قطر الندى]

لأول مرة أشارك في قسم الشعر وقد تكون الأخيرة >> ليه ياخويا مقاطعنا هو كان دنماركي ولا دنماركي :D
ولكن بحق موضوع فتح شهيتي للرد .. فهي مشكلة ملاحظة ونجدها بكثرة وأجد الكثيرين ممن يقومون بإطروحات أو ينقلون لا يهمهم ذلك بل ربما لا يلاحظون .. ولكن السؤال لماذا ؟!
مشكورة يا أستاذة .. وها أنا ذا أول المستفيدين من لفتتكم وإنتباهتكم الكريمة :)
>> الله يستر بس لا تراجع وراي وتطلع بلاوي :D

من العجائب نعتبـرها يا الليث الأزرق , مشاركتك هُنـا
وإذا كانت الــدروس تحضرك لنا ...فـ أبشـر منهــا
والغلطات الأمـلائية حدث بـ لا حرج ..!!http://www.asmilies.com/smiliespic/crazy/009.gif (http://www.asmilies.com)

وأستاذة أيـهhttp://www.asmilies.com/smiliespic/crazy/030.gif (http://www.asmilies.com)

شكراً لـ جميـل حضورك

[قطر الندى]

شكرا جزيلاً أختي الفاضلة قطر الندى , وفعلاً أشاهد الكثير من الكتاب في المنتديات تحديداً يتخبطون بين التاء المربوطة والهاء, والأطرف أن هناك من يخلط بين الغين والقاف.

مراحب أخي مذاب ..
قـد تكون العجله أحد اسباب الأخطاء في الكتابـة
أمــا الغين والقاف ..هــذا وحده حكايـة لانه يكتب بـ اللهجة
هنا نحتـاج دروس ليس درس http://www.asmilies.com/smiliespic/crazy/033.gif (http://www.asmilies.com)

شكراً لـ طيب مرورك

[الفيصل]

احسنتِ أختنا قطر الندى ودرس بليغ تقدميه لنا في جانب مهم من جوانب لغتنا الجميلة .. وبالمناسبة هذا الموضوع سأهديه للعم الحبيب أحمد بن ناصر سيسعد به فهو دوماً يضع ملحوظاته على التاء والهاء المربوطة :)

[احمد بن ناصر المشجري]

أبنتي قطر الندى

هذا الموضوع قد لاحظت منذ ان بدأت في الشبكة العنكبوتية وبداء يظهر بكثرة لكثير من أبنائنا الكرام وقد علقت عليه عدة مرات ولكن لا فائدة.

والسبب انني لم اعرف كيف اوضح لهم مثل ما وضحتي لي انا بالذات الفرق , لاني متأكد باني كنت اقوم بكتابتها صحيحة ولكن لم اعرف الفرق بينهم الا الان.

وجزاك الله كل خير على هذا الايضاح وارجو من الجميع حفظ الدرس البسيط.

اما مسألة القاف والغين , فهذه مسألة ثانية وهذه تحصل عندما يكتب الواحد باللهجة المحلية وهذا امر مقدور عليه و لكن لو كتب كل حرف في مكانه الصحيح.

[الصالح]

موضوع تشكرين عليه أختي الكريمة قطر الندى .
وقد سبق لي الكتابة في موضوع عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة في بدايات الإنترنت ولعلي إذا وجدته أضعه ضمن الردود على هذا الموضوع ؛ وإلا جددت الكتابة إذا سمح الوقت .

وكذلك كتابة موضوع عن بعض الأخطاء خاصة في كتابة لفظ الجلالة ووضع النقط على الهاء وتغييرها لمعنى لفظ الجلالة ومما يلفت النظر أنه في أحد الردود على موضوعي في أحد المنتديات ورد لفظ الجلالة منقطا على الهاء ؛ وهذا يدل على ان بعض القراء يمر مرور الكرام .

[مذاب]

موضوع تشكرين عليه أختي الكريمة قطر الندى .
وقد سبق لي الكتابة في موضوع عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة في بدايات الإنترنت ولعلي إذا وجدته أضعه ضمن الردود على هذا الموضوع ؛ وإلا جددت الكتابة إذا سمح الوقت .

وكذلك كتابة موضوع عن بعض الأخطاء خاصة في كتابة لفظ الجلالة ووضع النقط على الهاء وتغييرها لمعنى لفظ الجلالة ومما يلفت النظر أنه في أحد الردود على موضوعي في أحد المنتديات ورد لفظ الجلالة منقطا على الهاء ؛ وهذا يدل على ان بعض القراء يمر مرور الكرام .

ياليت لو وجد درس عن الفرق بين الـ ((ظ)) والـ ((ض)).

هناك من يخلط ينهما في الكتابة.

[قطر الندى]

احسنتِ أختنا قطر الندى ودرس بليغ تقدميه لنا في جانب مهم من جوانب لغتنا الجميلة .. وبالمناسبة هذا الموضوع سأهديه للعم الحبيب أحمد بن ناصر سيسعد به فهو دوماً يضع ملحوظاته على التاء والهاء المربوطة :)


ولك كُـل الشكر أخي الفيصل ..
وان كان عن اخطائنـا الكتابـة فـ هي كثيـرة
وسعيـدة أن الموضوع نال أعجابكم ..

أطيب التحيـة

[قطر الندى]

أبنتي قطر الندى

هذا الموضوع قد لاحظت منذ ان بدأت في الشبكة العنكبوتية وبداء يظهر بكثرة لكثير من أبنائنا الكرام وقد علقت عليه عدة مرات ولكن لا فائدة.

والسبب انني لم اعرف كيف اوضح لهم مثل ما وضحتي لي انا بالذات الفرق , لاني متأكد باني كنت اقوم بكتابتها صحيحة ولكن لم اعرف الفرق بينهم الا الان.

وجزاك الله كل خير على هذا الايضاح وارجو من الجميع حفظ الدرس البسيط.

اما مسألة القاف والغين , فهذه مسألة ثانية وهذه تحصل عندما يكتب الواحد باللهجة المحلية وهذا امر مقدور عليه و لكن لو كتب كل حرف في مكانه الصحيح.


أهلاً ومراحب بـك عمي أحمد
هي أمور بسيطة لكن قليل من يهتم أو يعرفهـا
السرعه في الكتابة وعدم الحرص على صحة النص , هي ما تجعل الأخطاء تتزايد
ومشكلة الهاء والتاء المربوطة ..هي واحده من عدة مشاكل ..!!

سعدت بـ تواجدك عمي الطيب

[قطر الندى]

موضوع تشكرين عليه أختي الكريمة قطر الندى .
وقد سبق لي الكتابة في موضوع عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة في بدايات الإنترنت ولعلي إذا وجدته أضعه ضمن الردود على هذا الموضوع ؛ وإلا جددت الكتابة إذا سمح الوقت .

وكذلك كتابة موضوع عن بعض الأخطاء خاصة في كتابة لفظ الجلالة ووضع النقط على الهاء وتغييرها لمعنى لفظ الجلالة ومما يلفت النظر أنه في أحد الردود على موضوعي في أحد المنتديات ورد لفظ الجلالة منقطا على الهاء ؛ وهذا يدل على ان بعض القراء يمر مرور الكرام .

ياليت أخي الكريم الصالح , أن تأتي لنا به
فـ نحن نحتاجه , وايضاً هُنـاك عثرات كتابيـة نمر بهـا ونشاهدها
أن جات فرصه لـي , سوف نضعها لكم ..لـ نستفيــد أكثــر

أطيب التحيـة

[قطر الندى]

ياليت لو وجد درس عن الفرق بين الـ ((ظ)) والـ ((ض)).

هناك من يخلط ينهما في الكتابة.

الله عليــك يا مديــر ..
وأيضاً الهمزات في وسط الكلمات <<< أكثر شي يتعبنـي :n200634:

[الصالح]

ياليت لو وجد درس عن الفرق بين الـ ((ظ)) والـ ((ض)).

هناك من يخلط ينهما في الكتابة.

أخي الكريم الضاد والظاء حرفان والتمييز بينهما يكون بالنطق ومخرج كل منهما وهذه مشكلة تواجه أهل اللغة الآن فمن ينطق الضاد صحيحا منا في هذا الوقت ولصعوبة نطقها سميت اللغة العربية لغة الضاد :
فمخرج الضاد إحدى حافتي اللسان مع ما يليها من الأضراس العليا اليسرى أو اليمنى .
وألسنة الناس في النطق بها مختلفة ومن ينطقها صحيحا فهم قليل .

والظاء : مخرجها طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا .

فمن استطاع أن ينطقها صحيحا أو سمعها صحيحا استطاع كتابتها صحيحا .

وربما يستطيع الكاتب لها تمييزها عند مصدر الكلمة ومعرفة المعنى المراد بها – أخاف زدتها تعقيدا – وبذلك يكتبها صحيحا .

وهي مشكلة أراها بالمنتديات كثيرا وللأسف أنها توجد في بعض المناهج التعليمية .

[الصالح]

________________________________________
التاء نوعان : مربوطة ( ة ) ومفتوحة ( ت ) أي مبسوطة.
أما التاء المربوطة : فهي التي تلفظ هاء عند الوقف في القراءة وتلحق آخر بعض الأسماء وأشهرها ما يلي :
1 - العلم المؤنث مثل : خديجة ؛ فاطمة ؛ عائشة ؛ وإن سمي به مذكرا مثل : سلامة ؛ طلحة ؛ حمزة .
2 – الأسماء المؤنثة غير الأعلام مثل : سبورة ؛ حجرة ؛ بقرة ؛ سيارة .
3 – صفة المؤنث مثل : عالمة ؛ نشيطة ؛ مريضة للتفريق بين المذكر والمؤنث .
4- جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل : قضاة ؛ غزاة ؛ سعاة .
5 – للمبالغة كما في : علّامة ؛ نابغة ؛ راوية ؛ نسابة .
6 – في نهاية ( ثمة الظرفية ) التي معناها هناك ؛ للتفريق بينها وبين( ثُمَّت )العاطفة وهذه استخدامها قليل وعند أهل التخصص .
تكتب التاء في هذه الأسماء وأمثالها على شكل هاء منقوطة وتسمى تاء مربوطة .
تعرف التاء المربوطة بتسكين الكلمة فإذا تحولت (التاء ) إلى هاء فهي تاء مربوطة ؛ حيث إن هذه التاء ليست أصلية .
يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير ؛ فكلمة (كتابة ) هي مصدر كتب أما كلمة (كتابه )فهي كلمة كتاب مضافة إلى هاء الغائب ؛ وفرق بين كلمة ( صادقة ) صفة لمؤنث ؛ و ( صادقه ) من المصادقة 000وهكذا .

التاء المفتوحة : فهي التي لا تلفظ إلا تاء ؛ وتكتب التاء مفتوحة فيما يلي :
1 – إذا وقعت التاء ضمير مخاطب مسند إلى فعل ماض . مثل : قرأتَ ؛ علمتَ ؛ كتبتَ.
2 – إذا كانت التاء ضمير متكلم مسند إلى فعل ماض . مثل : كتبتُ ؛ قرأتُ ؛ فهمتُ .
3 – إذا كانت التاء تاء تأنيث آخر فعل ماض . مثل : كتبتْ ؛ علمتْ ؛ أسلمتْ ؛ سكنتْ .
4 – إذا كانت التاء حرفا أصليا من حروف الفعل . مثل : سكت ؛ صمت ؛ قنت .
5 – إذا كانت التاء في آخر اسم ثلاثي ساكن الوسط . مثل بيت ؛ زيت ؛ وقت ؛ بنت .
6 – إذا وقعت في آخر جمع المؤنث السالم أو ملحقاته . مثل : مسلمات ؛ معلمات ؛ فاطمات ؛ أولات
7 – إذا وقعت في آخر جمع التكسير وكان مفرده مختوما بتاء مفتوحة ؛ مثل : أوقات جمع وقت ؛ بيوت ؛ بيت .
8 – إذا وقعت في آخر اسم غير ثلاثي مثل : نبات ؛ ثبات .
9 – إذا وقعت في آخر اسم ووقعت قبلها واو ساكنة أو ياء ساكنة مثل : بيروت ؛ كبريت ؛ ياقوت .
10 – إذا وقعت في آخر اسم مذكر على صيغة أسماء الإناث ؛ مثل : عزت ؛ طلعت ؛ مدحت .
11 – إذا وقعت في آخر اسم الفعل المختوم بتاء ؛ مثل : هيهات ؛ هات .
12 – إذا وقعت في آخر الكلمات التالية : لات ؛ ثمت ؛ ليت .

هناك خطأ يوجد بكثرة عند كتاب الإنترنت في المنتديات والساحات ؛ وهو كتابة لفظ الجلالة ( الله عز وجل) بنقطتين على الهاء وهذا خطأ كبير يجب الانتباه له وبه يتغير المعنى خاصة عند سماع النطق به لمن يقرأه كما كتب فليلاحظ ذلك ؛ ولينتبه له من وقع في الخطأ نسأل الله عز وجل العافية ؛ ولا يعذر من يكتبه بهذه الطريقة ؛ وهو يتعلمه الدارس من الصف الأول الابتدائي ؛ وحتى في الروضة لمن درس فيها ؛ فالمطلوب الانتباه فقط .

[احمد بن ناصر المشجري]

________________________________________
التاء نوعان : مربوطة ( ة ) ومفتوحة ( ت ) أي مبسوطة.
أما التاء المربوطة : فهي التي تلفظ هاء عند الوقف في القراءة وتلحق آخر بعض الأسماء وأشهرها ما يلي :
1 - العلم المؤنث مثل : خديجة ؛ فاطمة ؛ عائشة ؛ وإن سمي به مذكرا مثل : سلامة ؛ طلحة ؛ حمزة .
2 – الأسماء المؤنثة غير الأعلام مثل : سبورة ؛ حجرة ؛ بقرة ؛ سيارة .
3 – صفة المؤنث مثل : عالمة ؛ نشيطة ؛ مريضة للتفريق بين المذكر والمؤنث .
4- جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل : قضاة ؛ غزاة ؛ سعاة .
5 – للمبالغة كما في : علّامة ؛ نابغة ؛ راوية ؛ نسابة .
6 – في نهاية ( ثمة الظرفية ) التي معناها هناك ؛ للتفريق بينها وبين( ثُمَّت )العاطفة وهذه استخدامها قليل وعند أهل التخصص .

تكتب التاء في هذه الأسماء وأمثالها على شكل هاء منقوطة وتسمى تاء مربوطة .
تعرف التاء المربوطة بتسكين الكلمة فإذا تحولت (التاء ) إلى هاء فهي تاء مربوطة ؛ حيث إن هذه التاء ليست أصلية .
يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير ؛ فكلمة (كتابة ) هي مصدر كتب أما كلمة (كتابه )فهي كلمة كتاب مضافة إلى هاء الغائب ؛ وفرق بين كلمة ( صادقة ) صفة لمؤنث ؛ و ( صادقه ) من المصادقة 000وهكذا .

التاء المفتوحة : فهي التي لا تلفظ إلا تاء ؛ وتكتب التاء مفتوحة فيما يلي :
1 – إذا وقعت التاء ضمير مخاطب مسند إلى فعل ماض . مثل : قرأتَ ؛ علمتَ ؛ كتبتَ.
2 – إذا كانت التاء ضمير متكلم مسند إلى فعل ماض . مثل : كتبتُ ؛ قرأتُ ؛ فهمتُ .
3 – إذا كانت التاء تاء تأنيث آخر فعل ماض . مثل : كتبتْ ؛ علمتْ ؛ أسلمتْ ؛ سكنتْ .
4 – إذا كانت التاء حرفا أصليا من حروف الفعل . مثل : سكت ؛ صمت ؛ قنت .
5 – إذا كانت التاء في آخر اسم ثلاثي ساكن الوسط . مثل بيت ؛ زيت ؛ وقت ؛ بنت .
6 – إذا وقعت في آخر جمع المؤنث السالم أو ملحقاته . مثل : مسلمات ؛ معلمات ؛ فاطمات ؛ أولات
7 – إذا وقعت في آخر جمع التكسير وكان مفرده مختوما بتاء مفتوحة ؛ مثل : أوقات جمع وقت ؛ بيوت ؛ بيت .
8 – إذا وقعت في آخر اسم غير ثلاثي مثل : نبات ؛ ثبات .
9 – إذا وقعت في آخر اسم ووقعت قبلها واو ساكنة أو ياء ساكنة مثل : بيروت ؛ كبريت ؛ ياقوت .
10 – إذا وقعت في آخر اسم مذكر على صيغة أسماء الإناث ؛ مثل : عزت ؛ طلعت ؛ مدحت .
11 – إذا وقعت في آخر اسم الفعل المختوم بتاء ؛ مثل : هيهات ؛ هات .
12 – إذا وقعت في آخر الكلمات التالية : لات ؛ ثمت ؛ ليت .

هناك خطأ يوجد بكثرة عند كتاب الإنترنت في المنتديات والساحات ؛ وهو كتابة لفظ الجلالة ( الله عز وجل) بنقطتين على الهاء وهذا خطأ كبير يجب الانتباه له وبه يتغير المعنى خاصة عند سماع النطق به لمن يقرأه كما كتب فليلاحظ ذلك ؛ ولينتبه له من وقع في الخطأ نسأل الله عز وجل العافية ؛ ولا يعذر من يكتبه بهذه الطريقة ؛ وهو يتعلمه الدارس من الصف الأول الابتدائي ؛ وحتى في الروضة لمن درس فيها ؛ فالمطلوب الانتباه فقط .


اخي العزيز الصالح,

تحية طيبة

الشرح يبدو انه شرح واف ولكن قد يكون العيب عندي , حيث ان هناك بعض العبارات لم افهمها وسوف اذهب الى موضوعك وسوف اضع استفساراتي تحت كل سطر او عبارة اريد ان افهما ولك الجزاء الجزيل من الله ان شاء الله.


بالنسبة لاستفساراتي :
في الفقرة رقم 4 من موضوعك:

سؤالي:
ما المقصود بجمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل : (قضاة) علما بان كلمة قضاة وغزاة وسعاة هي كمات جمع . لا مفرد


وفي الفقرة ارقم 5 من الموضوع

"]سؤالي:
مالمقصود بكلمة (ثمة الظرفية) , والكلمة (تمت)

شكرا لك مرة اخرى وارجو لك التوفيق من الله ادامك الله بصحة وعافية.

[احمد بن ناصر المشجري]

أهلاً ومراحب بـك عمي أحمد
هي أمور بسيطة لكن قليل من يهتم أو يعرفهـا
السرعه في الكتابة وعدم الحرص على صحة النص , هي ما تجعل الأخطاء تتزايد
ومشكلة الهاء والتاء المربوطة ..هي واحده من عدة مشاكل ..!!

سعدت بـ تواجدك عمي الطيب


شكرا لك يا ابنتي , والله يزيدنا اإياك من العلم النافع ان شاء الله.

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.

[قطر الندى]

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF (http://www.asmilies.com)

التنوين

التنوين : هو تضعيف الحركة على آخر الاسم فتصير الفتحة فتحتين والضمة ضمتين والكسرة كسرتين .

التنوين معناه : سماع صوت النون الساكنة في آخر الكلمة .
كتابنْ - في السمع .
كتابٌ - في الكتابة .

عند تنوين النصب نزيد مع الفتحتين ألفا ويكتب التنوين على الحرف الأخير من الكلمة ( دلو - دلوًا ).

يستثنى من هذه القاعدة :

1/ الاسم المنتهي بهمزة ( مخبأ - مخبأً ) .
2/ الهمزة المتطرفة بعد المد بالألف ( وعاء - وعاءً ) .
3/ الألف المقصورة ( فتى - فتىً ) .
4/ التاء المربوطة ( حقيبة - حقيبةً ) .

ملاحظة :

يجب الانتباه إلى وضع تنوين النصب على الحرف الأخير من الكلمة وليس على الألف الزائدة :
الخطأ : دلواً
الصحيح : دلوًا


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF (http://www.asmilies.com)


الهمزة المتطرفة

عند كتابة الهمزة المتطرفة لا بد من مراعاة حركة الحرف السابق لها فتكتب تبعا لتلك الحركة .

القواعد العامة في كتابة الهمزة المتطرفة :

ا/تكتب على السطر بعد :

1/ المد بالألف ( سماء ، دواء ) .
2/ المد بالواو ( وضوء ، ينوء ) .
3/ المد بالياء ( جريء ، رديء ).
4/ الحرف الساكن ( دفْء ، شيْء ) .

ب/ تكتب على الألف بعد الحرف المتحرك بالفتح ( يملَأ ، نبَأ ).

ج/ تكتب على الواو بعد الحرف المتحرك بالضم ( جؤجُؤ ، يجرُؤ ) .

د/ تكتب على ياء غير منقوطة بعد الحرف المتحرك بالكسر ( شاطِئ ، طارِئ ) .

......................................

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF (http://www.asmilies.com)

همزة الوصل وهمزة القطع


ـ همزة الوصل : همزة ينطق بها في أول الكلمة دون أن ترسم على الألف ، وتسقط كتابة ولفظًا إذا جاءت في وسط الكلام كأن يسبقها حرف من الحروف .

مواضع كتابتها :
ـ في الأسماء : اسم ، ابن ، ابنة ، ابنم ، امرؤ ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، ايم الله ، ايمن الله ، است .
2 ـ في الأفعال :
أ ـ ماضي الفعل الخماسي والسداسي ، والأمر منهما ومصادرها .
مثل : انتصر ، انتهى ، استعان ، استعمل .
انتصر ، انته ، استعن ، استعمل
انتصار ، انتهاء ، استعانة ، استعمال .
ب ـ أمر الفعل الثلاثي . مثل : ارسم ، اكتب ، اجلس .
ج ـ همزة " أل " التعريف إذا اتصلت بالكلمة . مثل : الكتاب ، الصدق .
********
ـ همزة القطع : همزة تظهر على الألف كتابة ونطقا ، وترسم
على شكل رأس " عـ " صغيرة فوق الألف هكذا " أ "

مواضع كتابتها :

1 ـ في الأسماء : جميع الأسماء والضمائر المهموزة الأول ، وإذا الشرطية .
مثل : إبراهيم ، أحمد ، أنا ، أنت ، إذا .
ماعدا الأسماء المسموعة عن العرب بهمزة وصل ، وقد سبق ذكرها .
2 ـ في الأفعال :
أ ـ ماضي الأفعال الرباعية ، والأمر منها ، ومصادرها .
مثل : أكرم ـ أكرْم ـ إكرام ، أحسن ـ أحْسن ـ إحسان .
أعطى ـ أعْط ـ إعطاء ، أنشأ ـ أنْشئ ـ إنشاء .
ب ـ الفعل المضارع المهموز الأول .
مثل : أستعملُ ـ أستعينُ ـ أنعطفُ ـ أستشيرُ ـ أتعلمُ ، أكرمُ ـ أحسنُ ـ أكتبُ ـ أجلسُ .
3 ـ جميع الحروف المهموزة الأول .
مثل : إلى ـ إنما ـ إنَّ ـ أنَّ ـ إنْ ـ أن ـ إذ ما ـ
" أل " الموصولة مثل : القادم ، القائل ، الضارب .
ما عدا " أل " التعريف عند اتصالها بالاسم .


الفرض :

التأكد من جميع الهمزات في أوائل الكلمات في هذه القطعة .
الإذن في الدخول
لا يقتصر الامر بالاذن على دخول المرء دار غيره ، بل يكون الاستئذان كذلك اذا دخل بيتا ليس فيه الاّ امه او اخته من محارمه ، فعن عطاء بن يسار ان رجلاً قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ااستأذن على امي ؟ قال : نعم . قال : انها ليس لها خادم غيري ، افأستأذن عليها كلما دخلت ؟ قال : اتحب ان تراها عريانة ؟ قال الرجل : لا . قال : فاستأذن عليها .


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.GIF (http://www.asmilies.com)


للأمانه ..الدروس منقوله
نستفيد ونحاول أن نُفيــد ...
وان وجدت دروس أخرى سوف أقدمها ...

[جهاد]

ما شاء الله تبارك الله دروس رائعه جدا
طبعا أنا هذه الأشياء صرت فاهمتها كويس بعد دروس التجويد

يعطيك العافية يا قطر الندى موضوع رائع يستفاد منه جدا

[الصالح]

اخي العزيز الصالح,

تحية طيبة

الشرح يبدو انه شرح واف ولكن قد يكون العيب عندي , حيث ان هناك بعض العبارات لم افهمها وسوف اذهب الى موضوعك وسوف اضع استفساراتي تحت كل سطر او عبارة اريد ان افهما ولك الجزاء الجزيل من الله ان شاء الله.


بالنسبة لاستفساراتي :
في الفقرة رقم 4 من موضوعك:

سؤالي:
ما المقصود بجمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل : (قضاة) علما بان كلمة قضاة وغزاة وسعاة هي كمات جمع . لا مفرد


وفي الفقرة ارقم 5 من الموضوع

"]سؤالي:
مالمقصود بكلمة (ثمة الظرفية) , والكلمة (تمت)

شكرا لك مرة اخرى وارجو لك التوفيق من الله ادامك الله بصحة وعافية.



حياك الله أخي الكريم أحمد بن ناصر المشجري .
وأتشرف بقراءتك لما أكتبه ؛ وسأحاول قدر استطاعتي أبين لك ما تريده .

والإجابة على تساؤلاتك الموجودة هي :

سؤالي:
ما المقصود بجمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل : (قضاة) علما بان كلمة قضاة وغزاة وسعاة هي كمات جمع . لا مفرد


المراد هو مفرد الكلمة لم يكن فيه تاء : فقضاة جمع مفردها " قاضي " فالمفرد ليس فيه "هاء "ولا "تاء" لذلك جمعه فيه تاء مربوطة مثل " قضاة " وكذلك كلمة غزاة جمع ومفردها " غازي" و كلمة سعاة جمع مفردها " ساعي " ؛ و" جابي " جمعها " جباة " فالمقصود جمع التكسير مثل غزاة ؛وسعاة " وقضاة " وجباة ؛ ورعاة " الذي مفرده ليس فيه هاء تكتب تاؤه مربوطة وليست هاء بدون نقط فلا تكتب" قضاه " وسعاه" وهكذا .

أما إذا كان جمع التكسير في مفرده تاء مفتوحة فيكون في حالة الجمع بتاء مفتوحة : وقت : أوقات ؛ صوت : أصوات ؛ وبيت " بيوت وهكذا .



"]سؤالي:
مالمقصود بكلمة (ثمة الظرفية) , والكلمة (تمت)


" ثَمة " الظرفية بفتح الثاء بمعنى هناك مصدر" ثَم " ويشار به إلى البعيد وثمة لفظ مركب من " ثَم " وتاء التأنيث .

وثٌمت : بضم الثاء حرف مركب من ثُم العاطفة والتاء التي لتأنيث اللفظ ؛ وللمعلومية استخدامها قليل .

وهذه الطريقة للتفريق بينهما فإذا وجدت مكتوبة بالتاء المربوطة معناها مصدر ثم بفتح الثاء أي هناك .

وإذا وجدت بالتاء المفتوحة معناها ثم العاطفة مثل أدوات العطف المعروفة التي منها الواو وهو المشهور والمستخدم غالبا .



وشكرا أخي الكريم .

[جهاد]

شكرا جزيلاً أختي الفاضلة قطر الندى , وفعلاً أشاهد الكثير من الكتاب في المنتديات تحديداً يتخبطون بين التاء المربوطة والهاء, والأطرف أن هناك من يخلط بين الغين والقاف.

أيه يا مذاب أنت بتلمح عاوز تقول أييييه يا عم :n200691:

أنا مليش دعوة بالكلام ده ===>> يقصد الفيصل وأنا مالي


بالنسبه للقاف والغين الحمد لله ما لخبط بينهم
معروفه الكلمات اللي بالغين وكذلك القاف

لكن أنا التاء المربطة أحيان اكتبها تاء مفتوحة ====>> هيييه العيد جااااء :n200643:

[جهاد]

والكلمة (تمت)

تمت
معناها حسب علمي أي أنتهت أو اكتملت

لست ضليعة في ا للغة ولكن هذا حد علمي ..!!

[الصالح]

تمت
معناها حسب علمي أي أنتهت أو اكتملت

لست ضليعة في ا للغة ولكن هذا حد علمي ..!!


الكلمة ثُمت بالثاء وليست بالتاء .
وقد سبق ردي بتوضيحها فلعلك تطلعين عليه .
وشكرا لك .

[قطر الندى]

هلا وغلا بكِ جوجو
عنـدي الهمزات أصعب شي في الكتابة لا النطق
بس هذي الدروس نفعت كثيــر ..

الله يسلمكِ على المرور الحلو

[مذاب]

أيه يا مذاب أنت بتلمح عاوز تقول أييييه يا عم :n200691:

أنا مليش دعوة بالكلام ده ===>> يقصد الفيصل وأنا مالي


بالنسبه للقاف والغين الحمد لله ما لخبط بينهم
معروفه الكلمات اللي بالغين وكذلك القاف

لكن أنا التاء المربطة أحيان اكتبها تاء مفتوحة ====>> هيييه العيد جااااء :n200643:

مرحباً ياجهاد

خلي الطبق مستور

:n200614:

ستجدين في ردود مذاب مايفيد((أن البعض يضيع بين الحروف)).... ما تسأليش على البعض:n200614:

لكن تنورنا جداً بهذا الموضوع

[مذاب]

شكراً جزيلاً لقطر الندى

دروس مهمة ولاننكر كثرة الأخطاء التي نقع فيها

ولكن رائع معرفة الخطأ وتصحيحة.

[احمد بن ناصر المشجري]

شكرا اخي الصالح على التوضيح الذي قد يستفيد منه غيري من الشباب.

اما بالنسبة لي فقد عرفت من الشرح ان هناك فرق بين هذا وذاك وهذا شي لم افهمه في اول العمر او بالاصح لم اتعلمه , فكيف بي استطيع فهمه الان في هذا الوقت بعد نخرت السنين خلاياء الذكاء .

الحمد لله على كل حال , وشكرا لك مرة اخرى على تفضلك بالشرح الوافي.

لعلمك , فاني اطبع كل ما شرحته لي واقعد اذاكر فيه في البيت لعلي افهمه بعد فترة قد تطول او تقصر , لكن المحاولة جارية على قدم وساق وبالله التوفيق.

[قطر الندى]

ولك كُـل الشكر والتقديـر اخي مذاب

[الصالح]

شكرا اخي الصالح على التوضيح الذي قد يستفيد منه غيري من الشباب.

اما بالنسبة لي فقد عرفت من الشرح ان هناك فرق بين هذا وذاك وهذا شي لم افهمه في اول العمر او بالاصح لم اتعلمه , فكيف بي استطيع فهمه الان في هذا الوقت بعد نخرت السنين خلاياء الذكاء .

الحمد لله على كل حال , وشكرا لك مرة اخرى على تفضلك بالشرح الوافي.

لعلمك , فاني اطبع كل ما شرحته لي واقعد اذاكر فيه في البيت لعلي افهمه بعد فترة قد تطول او تقصر , لكن المحاولة جارية على قدم وساق وبالله التوفيق.

لا شكر على واجب أخي الكريم ؛ وكونك تستفيد مما أكتبه فهذا شرف لي ؛ أعتز به .
وفيك الخير والبركة وللعلم فالجزء من المائة من ذكائك يساوي أطنان من ذكاء الأجيال اليوم ؛ الذي لو غاب عنه زميله بضعة أشهر لم يتذكر اسمه .

[صالح عبدربه]

[

* الهاء ( ــــه ) :
وهي هاء الضمير ( ضمير المذكر الغائب )
مثال : كتابه , بيته , أكرمته , عليه , إليه ... الخ
وهذه لايتغير نطقها في الوقف أو الوصل .

أنتهى الدرس[/COLOR]

شئ جميل ان نتعلم لغتنا الجميلة والاجمل من ذلك ان نوثق مصادر التلقي حتى لانكرر الاخطاء....
اختنا الفاضلة لو ان الهاء مقتصرة على الضمير الغائب فقط لكتبنا كثير من الهاءات تاءا مربوطة....
فمثلا كلمة:
مياه .... جمع ماء هذه هاء وليست تاء مربوطة ومع ذلك ليست ضمير بل هي اصلية وغيرها كثير
والذي اعرفه ان التنوين هو المقياس الحقيقي فعندما ننون الكلمة وتنطق التاء تكون تاء مربوطة وعندما ننونها وتنطق هاء تكون هاء والله اعلم

[المربعي]

اختي قطر الندى

موضوع بلا شك يستحق الانتباه له لما يببين مدى الالتباس الذي
ننحدر فيه شكرا اختي الفاضله لطرحك الجميل والفرق بينهم

دمت على الاحترام

[مذاب]

اللام الشمسية واللام القمرية
اللام الشمسية واللام القمرية :

تدخل ( أل ) على الأسماء للتعريف وتنقسم قسمين : شمسية وقمرية .

أ ـ اللام الشمسية :

لام تدخل على الأسماء فتظهر خطّـاً وتختفي نطقاً ، ولايظهر عليها شيء من الحركات وينطق الحرف الذي يليها مشدداً . والحروف التي تلي هذه اللام أربعة عشر حرفاً هي : ( التاء ، الثاء ، الدال ، الذال ، الراء ، الزاي ، السين ، الشين ، الصاد ، الضاد ، الطاء ، الظاء ، اللام ، النون ).

ب ـ اللام القمرية :

هي لام تدخل على الأسماء ، فتظهر خطّـاً ونطقـاً ، ويظهر عليها السكون ، ويحرك الحرف الذي يليها دون تشديد . ويليها من الحروف أربعةَ عشرَ حرفاً هي : ( الهمزة ، والباء ، والجيم ، والحاء ، والخاء ، والعين ، والغين ،والفاء ،والقاف ، والكاف ، والميم ، والهاء ، والواو ، والياء ) .
· إذا دخلت اللام الشمسية عل اسم أوله لام كتبت اللامان معاً وظهرت الشدة على اللام الثانية مثل : ليل ، الليل .
· تحذف همزة الوصل من ( أل ) الشمسية أو القمرية إذا دخلت عليها اللام المفتوحة مثل : الرِّيح ، لَلرِّيح ، الكتاب ، لَلْكتاب ، أو المكسورة ، مثل : الشمس : لِلشَّمس ، الْقَمر : لِلْقمر .
· إذا كان أول الاسم لاماً ودخلت عليه ( أل ) فإن ( أل ) تُحذف كلها ، إذا دخلت عليها اللاّم المفتوحة أو المكسورة ، مثل : اللّيل : لِلَّيل ، اللَّحم : لِلَّحم .
· الأسماء الموصولة : تكتب بلام واحدة مشددة لكل من : جمع المذكر والمفرد بنوعيه هكذا :
· الَّذين ، الَّذي ، الَّتي ، وتكتب بلامين للمثنى بنوعيه ، وللجمع المؤنث هكذا : اللَّذان ، اللَّتان ، اللاَّتي ، اللاَّئي ، وتحذف إحدى اللاَِّمين مع الهمزة ، عند دخول اللاَّم عليها : اللَّذانِ : لِلَّذينِ . اللاَّتي ، لِلاَّتي .

التنوين :

أ ـ التنوين : ضمتان أو كسرتان أو فتحتان تلحقان آخر الأسماء .

ب ـ إذا نُوِن الاسم بالفتح لحقت بأكثر الأسماء ألف بعد الحرف المنصوب ، وتوضع الفتحتان على الحرف الأخير للكلمة ، عن يمين ألف التنوين مثل : كتابـًا ، يدًا . ولاتلحق هذه الألف الاسم إذا كان منتهيًا بتاءٍ مربوطة ، مثل شجرةً ، حديقةً ، أو ألفٍ مقصورة مثل : فـتًى ، عصًا ، أو همزة قبلها مثل : سمـاءً ، دعاءً ، او همزة فوق الألف مثل : خطأً ، ملأً .

جـ ـ إذا كان آخر الاسم همزة متطرفة سبقها حرف من حروف الاتصال ، كُتِبت الهمزة على نبرة ، عند تنوين النصب مثل : شيئًا ، عبئًا .

الياء المتطرفة :

تنقط الياء المتطرفة دائمًا ، حتى لاتلتبس بالألف اللينة في مثل : لقي ، علي ، أخي ، القاضي ، في.

أسماء الإشارة :

تكتب أسماء الإشارة الآتية دون مد بالألف : ( هذا ، هذه ، هذان ، هـؤلاء ، ذلك ) وتمد بالألف في : ( هاتان ، ذاك ) .

الألف المقصورة :

1 ـ تكتب الألف المقصورة ألفًا قائمة هكذا : ( ا ) في آخر الأسماء والأفعال ، إذا وقعت ثالثة وكان أصلها الواو مثل : العصا ، دعا .

2ـ تكتب الألف المقصورة ليِّنة هكذا : ( ى ) في آخر الأسماء والأفعال ، في موضعين :

الأول : إذا كانت ثالثة وأصلها الياء مثل : فتى ، مشى .

الثاني : إذا كانت رابعة في الكلمة فصاعدًا ، مثل : ليلى ، مصطفى ، مستشفى ، إلا إذا سبقتها ياء فإنها تكتب ألفًا قائمة مثل : خطايا ، ثريا ، ماعدا يحي ) عَلَمًا فإنها تكتب ألفًا ليِّنة ، للتفريق بينها وبين الفعل . قال الشاعر :

وسميته يحي ليحيا فلم يكن********** إلى رد أمر الله فيه سـبيل

3 ـ يعرف أصل الألف في الفعل الثلاثي الماضي بالنظر إلى مضارعه ، فـالألف التي تنقلب في المضارع واوًا ، تكتب في الماضي ألفـًا قائمة . مثل دعا : يدعـو ، رمى : يرمي ، عصى : يعصي ، سعى : يسعى … إلخ .

4 ـ يعرف أصل الألف في الأسماء بالتثنية مثل : عصى : عصوان ، رحى : رحيان ، أو بالنظر إلى
المفرد بالنسبة للجمع مثل : ذُرا : ذُروة ، خُطا ، خُطوة ، رُبَـا: رَبوَة ، قُرى : قَرية ، لِحى : لحية . أو بجمع المفرد مثل : فَـتَى : فِتْيَان .

5ـ أغلب الأسماء الأعجمية تكتب ألفها ألفًا قائمة مثل : زَلِيخَا ، موسيقا ، فرنسا ، ماعدا : موسى ، عيسى ، كِسرى ، بُخارَى ، مَـتَّى .

6ـ بعض الأسماء المبنية تكتب علىصورة الياء مثل : لَدَى ، أنَّى / مَتَى .

7ـ إذا انتهى الحرف بألف فإنها تكتب ألفـًا قائمة مثل : لا ، إلاَّ ، أَلا ، عـدا ، خـلا ، .. إلا في أربعة أحرف فإنها تكتب ليِّنة وهي : إلى ، على ، حتَّى ، بلى .

الهمزة :

1 ـ الهمزة في أول الكلمة :

أ ـ همزة الوصل :

همزة تنطق في ابتداء الكلام ، وتسقط لفظًا ـ فقط ـ عند وصله بما قبله وتكتب ألفًا بدون همزة هكذا ( ا ) . ومواضعها هي :

1ـ الأفعال :

· أمر الثلاثي لماضٍ غير مبدوء بهمزة مثل : اِعلمْ ، اُكتبْ .
· ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره . مثل : اَنْتَفَعَ ، اَنتفِعْ ، اَنتفَـاع . اَطَّلعَ ، اَطَّلعْ ،اَطِّلاع.
· ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره . مثل : اَستغفَرَ ، اَستغفِرْ ، اَستغفار ، اَستبَانَ ، اَستَبِنْ ، اِستِـبَانة .

2ـ الأسـماء :

تكون في بعض الأسماء وأشهرها : اِسم ، اِبن ، اِبنة ، اِمرؤ ، اِمـرأة ، والمثنى منها : اِسمان ، اِبنان ، اِبنتان ، اِمرأتان ؛ وكذلك : اِثنان ، اِثنتان .

3ـ الحروف :

تكون في ( أل ) التعريف فقط مثل : المدرسة . الكتاب .

ب ـ همزة القطع

همزة تنطق في ابتداء الكلام ، وفي وصله ؛ وتكتب ألفـًا فوقها همزة ، مفتوحة أو مضمومة ، هكذا : ( أَ أُ ) أو ألف تحتها همزة مكسورة هكذا : ( إِ ) .

ومواضعها هي :

1ـ الأفعال :
· الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة ومصدره مثل : أخذ ، أخذاً ـ أمر ، أمراً .
· الفعل الرباعي المبدوء بهمزة ومصدره مثل : أكرم ، إكرامًا ، أجاد ، إجادة .

2ـ الأسماء :
جميع همزاتها همزات قطع ، عدا مااستثني منها في همزة الوصل .

3ـ الحروف :

الهمزة في جميع الحروف همزة قطع ماعدا ( أل ) التعريف .
* يمكن معرفة همزة الوصل من همزة القطع ؛ بأن تسبق بأحد أحرف المعاني ، كالواو أو الفاء ؛ فإن ظهرت الهمزة فهي قطع ، وإن اختفت فهي وصل .

2 ـ الهمزة المتوسطة :

ترتبط كتابة الهمزة المتوسطة بحركاتها وحركة ماقبلها ، وتتفاوت الحركات قوة فيما بينها ، فالكسرة أقوى الحركات تليها الضمة فالفتحة وفق الآتي :
أ ـ تكتب الهمزة على نَبْـرة ( الياء أو كرسي ) في المواضع التالية :
1ـ إذا كُسِرت وكُسِر ماقبلها مثل : مِئِين .
2ـ إذا كُسِرت وضم ماقبلها مثل : سُئِل .
3ـ إذا كُسِرت وفتح ماقبلها مثل : تَطْمَئِن .
4ـ إذا كُسِرت وسكن ماقبلها مثل : أسْئِلة .
5ـ إذا ضمت وكُسِر ماقبلها مثل : يستهزِئُون .
6ـ إذا فتحت وكُسِر ماقبلها مثل : فِئة ، مِئة ، مِئَتين ، ثلاثِ مِئَة إلى : تسعِ مِئَة ، وكذلك : ثُلث مِئة’ ، رُبع مِئة … إلخ .
7ـ إذا سكنت وكُسِر ماقبلها مثل : بِئْر .
8ـ إذا وقعت بعد ياء هي حرف مد لما قبلها ، مثل : بِيـئَة .
ب ـ تكتب الهمزة على الواو في المواضع التالية :
1ـ إذا ضمت وضم ماقبلها . مثل : شُؤُون ، رُؤُوس .
2ـ إذا ضمت وفتح ماقبلها . مثل : رَؤُوف ، قَؤُول .
3ـ إذا ضمت وسكن ماقبلها . مثل : مَرْؤُوس ، مَسْـؤُول ، ضَوْؤُه .
4ـ إذا فتحت وضم ماقبلها . مثل : فُؤَاد ، مُؤَزِّخ .
5ـ إذا سكنت وضم ماقبلها . مثل : سُؤْلك ، بُؤْس .
6ـ إذا ضمت بعد واو مدٍّ . مثل : وضُوؤُك .
ج ـ تكتب الهمزة على الألف في المواضع التالية :
1ـ إذا فتحت وفتح ماقبلها . مثل : سَأَل ، اطمَأنَّ .
2ـ إذا سكنت وفتح ماقبلها . مثل : نَأْمل ، يَأْتي .
3ـ إذا فتحت وسكن ماقبلها . مثل مسْألة ، ملأَى ، توْأَم ، سموْأَل ، ضَـوْأَه ، هَيْأَه ، يَيْأس .
د ـ وتكتب الهمزة على السطر : إذا كانت مفتوحة بعد ألف مدٍّ . مثل : تساءَل ، قراءة ، إجراءات ، أو واو مدٍّ . مثل مُرُوءَة ، وضُوءَك .

3 ـ الهمزة في آخـر الكلمة :

تكتب الهمزة آخر الكلمة على حرف يجانس حركة ماقبلها ، أي أن الهمزة تكتـب على الياء إذا كان الحرف الذي قبلها مكسوراً . مثل : قارِئ ، يخطِئ ، وتكتب على الواو إذا كان ماقبلها مضموماً مثل :
اَمرُؤ ، يجرُؤ ، وتكتب على الألف إذا كان ما قبلها مفتوحاً . مثل يقرَأ ، ملجَأ ، وعلى السطر إذا كان ماقبلها ساكنًا . مثل : شَيْء ، ضَوْء ، عِبْء ، ، أو ألفـاً مثل : ماء ، سماء ، نداء .


علامـات الترقيم :

[ ، ؛ . : ؟ ! … ( ) (( )) ]
أ ـ الفاصلة ، ومواضعها : ( ، )
1ـ الفصل بين الجمل القصيرة كقوله صلى الله عليه وسلم: (( لاتحاسدوا ، ولاتناجشوا ، ولاتباغضوا … )) .
2ـ بين الجمل الطويلة المعطوفة على بعض مثل : الخفاش ليس طائراً كما يظن الكثير من الناس ، بل هو من طائفة الحيوانات الثديية .

ب ـ الفاصلة المنقوطة ، ومواضعها : ( ؛ )
توضع بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى ، مثل :
· سُرَّ الوالدُ من صدقِ ابنهِ ؛ فقد اعترفَ بذنبهِ ، وَوَعَدَ ألا يعودَ إلى مخالفةِ أبيهِ .


ج ـ النقطة ، ومواضعها :

1ـ توضع في نهاية الكلام للدلالة على تمام المعنى في الجملة التي لااستفهام فيها ولاتأثر ، طويلة كما في قولنا : يُعدَّ الخفاش أغرب الحيوانات الثديية . أو قصيرة كما في نهاية فعل الأمر : اِجلسْ .
2ـ بعد نهاية الفقرات والمقاطع .
3ـ بعد أحرف الجواب : نعم . لا . بلى .

ج ـ النقطتان الرأسيتان :
تدلان على أن مابعدهما تفصيل لما قبلهما ـ وتسميان علامتي الشروع ـ ومواضهعما :
1ـ بعد القول : ( قال : قلت : قلنا : قالوا : ) .
2ـ بعد الكلمات الدالة على التقسيم مثل : الكلمة تنقسم إلى : اسم ، وفعل ، وحرف . وبعد مثل : ونحو : .
3ـ بين الكلمة ومعناها مثل : التِّـبْر : الذهب .

د ـ علامة الاستفهام ( ؟ ) :

تكون هذه العلامة في نهاية الجملة الاستفهامية . مثل : متى السفر ؟
هـ ـ علامة التأثر ( ! ) :
تكون بعد الجمل الدالة على التعجب أو التأثر . مثل : ماأجمل السماءَ ! وافرحتاه ! واأسفاه !

و ـ علامة الحذف ( … ) :

وتأتي لتدل على أن في الكلام حذفـًا . مثل : ( ويصنـع من الجلود الأحذية والحقائب و… )

زـ القوسان ( ) ويستعملان لـ :

1ـ تفسير معاني الكلمات أو العبارات .
2ـ حصر الأرقام مثل : (1) (2) أو الفقرات مثل : ( أ ) ( ب ) .

ح ـ علامتا التنصيص (( )) :

وتكون للنصوص المنقولة حرفيـًا من كلام آخر . مثل : قال صلى الله عليه وسلم : (( إنما الأعمال بالنيات … )) ، أو مثل : ورد في مقدمة معجم المورد : (( يتوق كل من يؤلف كتابـًا إلى المديح أما من يصنف قاموسـًا فحسبه أن ينجو من اللَّوم )) .
زيادة بعض الأحرف في الكلمة :
تزاد بعض الأحرف في بعض الكلمات : فتزاد ألفٌ بعد واو الجماعة ، في الأفعال التالية : الأمر والماضي ، والمضارع المجزوم والمنصوب ، إذا اتصلت بها واو الجماعة . مثل : اكتبوا ، كتبوا ، لم يكتبوا ، لن يكتبوا ـ أما إذا كانت الواو جزءًا من الفعل كما في : يرجو ، وترجو ، ونرجو ، أو جزءًا من الاسم كما في : حُلْو ، أو علامة رفع للاسم مثل : معلمو المدرسة ، موظفو الوزارة ؛ فلازيادة للألف في مثل هذه المواضع ـ كما تزاد الواو في كلمة ( عَمْرٌو ) في حالتي الرفع والجر ، وفي اسم الإشارة : ( أولئك ) .

حذف بعض الأحرف في الكلمة :

تحذف بعض الأحرف من بعض الكلمات . فتحذف همزة الوصل في كلمة : ( ابن ) إذا وقعت بين علمين في السطر . وتحذف همزة الوصل من كلمة : ( اسم ) في : بسم الله الرحمن الرحيم ، إذا كتبت كاملة . وتحذف ألف المد في بعض الأحرف مثل : ( لكن ) والأسماء مثل : ( الرحمن ، الله ، إله ، طه ، ذلك ، هذا ، هذه ، هذان ، أولئك ، هؤلاء ) .
كما تحذف الألف من ( ما ) الاستفهامية ، إذا اتصل بها أحد حروف الجر التالية : ( في والباء واللام وعلى ) مثل : ( فِيمَ ، بِمَ ، لِمَ ، عَلاَمَ ) . كما تحذف تلك الألف مع النون من حرفي الجر( عن ومن ) إذا دخلت عليهما ( ما ) الاستفهامية مثل : عَمَّ تسأل ؟ ومِمَّ تشكو ؟
أن مع لا :
تدغم ( أنْ ) في ( لا ) خطًّا ولفظًّا قبل الفعل ، مثل : عليك ألاَّ تقول إلاَّ الحق ، ويفك هذا الإدغام خطًّا مع الاسم ، مثل : أشهدُ أن لاَّ إلهَ إلاَّ الله ...

الفرق بين (ض) و (ظ) فهو:
أولا : من حيث الاسم فــ (ض) اسمها الضا د تنتهي بحرف الدال ،و (ظ ) اسمها (الظاء)تنتهي بهمزة على السطر .

ثانيا : من حيث النطق فحرف الضاد له عدة أشكال في نطقه وهو أصعب الحروف تطبيقا وتميزت اللغة العربية به ولذا سميت: ( لغة الضاد) ؛ لعدم وجود هذا الحرف في اللغات الأخرى.
ونطقه إما أن تضرب اللسان في الأضراس اليمنى من داخل الفم , أو يضرب اللسان في الأضراس اليسرى من داخل الفم وهذه الطريقة أفصح مواضع النطق له ، أو يضرب اللسان في أعلى تجويف الفم منبسطا بين الأضراس وهذه أيضا طريقة تظهره بنطق صحيح .
أما حرف الظاء فعند النطق به يخرج جزء من اللسان من الفم .
وباختصار : الضاد حين النطق به يكون داخل الفم، والظاء حين النطق به يكون جزء منه خارج الفم.

ثالثا : من حيث الرسم والإملاء _ فليس هناك قاعدة معتمدة تبين الفرق بينهما ، بل يعتمد على الاطلاع وكثرة القراءة والكتابة والاستماع فقط ،علما بأن هناك من حاول أن يجد قاعدة يبين الفرق ولكن هي أيضا تعتمد على القراءة الاطلاع ،ولا فائدة منها .
ملحوظة :
1- لابد أن ننظر إليهما كحرفين مستقلين مثلهما مثل بقية الحروف ، بمعنى لاتوجد لدينا قاعدة تبين الفرق بين (س ، ش) ،و بين (ذ ،ز ،ث) ، أو بين أي حروف متشابهة .
2- الظن معناه الشك ،و الضن معناه البخل

الضاليين تعني التائهين ، والظالين تعني الجالسين في الظل؛ لأن الأولى من ضل والأخيرة من ظل.



كلمات بحرف الظاء




هذه هي جميع الكلمات التي تحتوي على حرف الظاء في القرآن الكريم وجميع
ماعداها يكون بحرف الضاد:


الظعن الظل الظهيرة العظيمة اليقظة الحفظ الانظار
العظم الظهر اللفظ ظهر اللظى الشواظ الكظم
الظلم الغلظة الظلمة الظفر الانتظار الظمأ الظفر
الظن الوعظ ظل الحظر فظا ناظرة بغيظهم
حظ محظورا المحتظر فظلتم


وقد جمعها محمد بن الجزري الشافعي في منظومة حيث قال :


والضـــــــاد باستطالة ومخـــرج ميز مـن الظاء وكلها تجــــــــي
في الظعن ظل الظهر عظم الحفظ أيقظ وانظر عظـــــم ظهر اللفظ
ظاهـــــر لظـــى شواظ كظم ظلما واغلظ ظـــلام ظفر انتظر ظلما
اظفـــر ظنـا كيف جـــا وعظ سو وعضين ظل النحل زخرف سوا
وظلـت ظلتـم وبـــــــروم ظـلــوا كالحجـــر ظلت شعــــرا نــــظل
يظللن محظورا مـــن المـــحتظر وكــــنت فظـــا وجميــع النظـــر
إلا بـويل هل أولــــى ناضــــــرة والغيظ لا الرعـــد وهود قاصرة
والحـــظ ولا الحض على الطعام وفـــي ضنين الخلاف سامـــــي
وإن تـــلاقيــنــا البـيــــــان لازم انقضى ظــهرك يعض الظالـــــم
واظطر مـــع وعظت مــع أفظتم وصف هــا جباهــهـــم وعليهــم

[مذاب]

مواضع التاء المفتوحة :::التاء المفتوحة ( ت )




هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها ( ت ) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء


(الامثــــــــــــــــــله)


زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات


مواضع التاء المفتوحة



تكتب التاء مفتوحة فيما يلي

أ_آخـــــر الـــفــــعــــل


1_إذا كانت التاء أصلية مثل_ باتَ ـ ماتَ

2_إذا كانت التاء تاء التأنيث الامثله_ درسَتْ ـ نامتْ

3_إذا كانت التاء تاء الفاعل الامثله_دفعْتُ ـ لعبتْ


ب_آخـــر الأســـمــــاء


1_إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط الامثله_ بيتْ ـ وقت


2_إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم الامثله _مسلمات


3_إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة الامثله _ بيت > بيوت


ج_فــي نـهـايــة الـحــرف

1_ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف الامثله_ دخلت هند ثُمت غادة


مواضع التاء المربوطة: التاء المربوطة ( ة )



هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما ( ـة ) أو ( ة ) .

{ الأمـــــثـــــلـــــة }

فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة

مواضع التاء المربوطة




1_الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث الامثله فاطمة ـ خضرة


2_الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام الامثله بقرة ـ سبورة


3_صـــفــــة الـــمـــؤنــــث الامثله عالمة ـ مريضة


4_جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد الامثله قضاة ـ غزاة


5_لـــــلـــمــــبـــــالــــغــة الامثله علاَّمة ـ نسَّابة


6_فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة ) الامثله ثَمة رجال يطلبون الحق


{ فــــائـــــدة }

* تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير : ابنتك ـ امرأتك .

* يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير .


كتابة ( كاف المخاطبة ) [ كِ ]



كثيرون يخطئون في كتابة كاف المخاطبة ، حيث أنهم يكتبونها بالياء .. !!!

فمثلاً : يريدون أن يكتبوا الكلمات الآتية :

منكِ _ إليكِ _ عنكِ _ مدرستكِ _ موضوعكِ _ أسلوبكِ _ أخبرتكِ _ حدثتكِ الخ

فيكتبونها خطأ على النحو التالي :

منكي _ إليكي _ عنكي _ مدرستكي _ موضوعكي _ أخبرتكي _ حدثتكي !! الخ

فما هو الضابط لهذه المسألة ؟


اعلم أن كاف الخطاب _ للمذكر أو المؤنث _ :

تبقى كافاً مبنية .. على الفتح مع المذكر .. وعلى الكسر مع المؤنث ..

منكَ / منكِ _ عنكَ / عنكِ _ إليكَ / إليكِ _ أجركَ / أجركِ _ دينكَ / دينكِ الخ

فلا نحتاج إلى أن نضيف حرف الياء عند مخاطبة المؤنث ..



ملحق ..

هناك خطأ مشابه يقع فيه كثيرون أيضا ..

أولاً: هو كتابة ( تاء الفاعل ) في مثل : ( قلتُ / قلتَ / قلتِ )

غير أنا سنركز على المخاطب مذكر مؤنث ..

أنتَ خرجتَ / أنتِ خرجتِ _ جئتَ / جئتِ _ كتبتَ / كتبتِ _ فهمتَ / فهمتِ _

أصبتَ / أصبتِ _ صليتَ / صليتِ _ وصفتَ / وصفتِ _ أردتَ / أردتِ ..الخ

والخطأ ينصب في الغالب عند كتابة ( تاء المخاطبة )

فيكتبها البعض خطأ على الصورة التالية :

أصبتي _ خرجتي _ كتبتي _ فهمتي _ أردتي ...الخ ...

وهذا خطأ ، بل لابد أن تكتب بتاء فقط تحتها كسرة ..

ثانيا : من حيث النطق فحرف الضاد له عدة أشكال في نطقه وهو أصعب الحروف تطبيقا وتميزت اللغة العربية به ولذا سميت: ( لغة الضاد) ؛ لعدم وجود هذا الحرف في اللغات الأخرى.
ونطقه إما أن تضرب اللسان في الأضراس اليمنى من داخل الفم , أو يضرب اللسان في الأضراس اليسرى من داخل الفم وهذه الطريقة أفصح مواضع النطق له ، أو يضرب اللسان في أعلى تجويف الفم منبسطا بين الأضراس وهذه أيضا طريقة تظهره بنطق صحيح .
أما حرف الظاء فعند النطق به يخرج جزء من اللسان من الفم .
وباختصار : الضاد حين النطق به يكون داخل الفم، والظاء حين النطق به يكون جزء منه خارج الفم.

ثالثا : من حيث الرسم والإملاء _ فليس هناك قاعدة معتمدة تبين الفرق بينهما ، بل يعتمد على الاطلاع وكثرة القراءة والكتابة والاستماع فقط ،علما بأن هناك من حاول أن يجد قاعدة يبين الفرق ولكن هي أيضا تعتمد على القراءة الاطلاع .



منقول
مع تحياتي

[الفارس2006]

جزاك الله خيرا أخي مذاب على نقلك لهذا الموضوع

وقد استفدت منه فائدة عظيمة في كيفية التفريق بين

الأسماء الثلاثية التي تكتب بالألف المقصورة كـ ( منى ، هدى )

أو بالألف الممدودة كـ ( رشا ، مها )

وكنت والحمد لله أعرف أنها تكتب مثلا بالممدودة أو بالمقصورة

دون الوقوع ولله الحمد في الخطأ ولكن دون معرفة القاعدة

ولكن اسمح لي فإني لست مع كاتب الموضوع الأصلي

في كتابته لكلمة ( موسيقا ) بالألف الممدودة

فهي تكتب بالألف المقصورة ( موسيقى )

هذا حسب علمي أنها بالألف المقصورة أصح

والله أعلم

[الفارس2006]

مشكورة أختي قطر الندى

على هذا الموضوع الرائع

وسلمت يمينك على النقل

[مذاب]

حياك الله أخي الحبيب الفارس
شاكر ومقدر كلماتك الطيبة سائلاً الله عز وجل لك التوفيق والسداد.

[الهيثم]

جزيت خيراً ... أخي الحبيب مذاب

وأنا أكثر شي يعقدني في الكتابة حرفين ... (( ض , ظ ))

ما أعرف كيف أفرق بينهم في كتابة الكلمات .... مثلاً ملاحظة هل تكتب ض أو ظ هذا مثال ولا أنا عارف إني كتبتها صح .... شكراً لك وجزاك الله خير

[بنت الجنوب]

مشكور اخي الله يعطيك العافية

[الهيثم]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .